9 кл.»Макар Чудра» (Б.1, в.2)

Первый рассказ Горького (1892).
Рассказ о счастье, о назначении человека на земле. Интересные вопросы задаёт МАкар Чудра автору рассказа: - Учиться и учить, говоришь ты? А ты можешь научиться сделать людей
счастливыми? Нет, не можешь. Ты поседей сначала, да и говори, что надо
учить. Чему учить? Всякий знает, что ему нужно. Которые умнее, те берут что
есть, которые поглупее - те ничего не получают, и всякий сам учится..."

Важные вопросы. Это вопросы, ответы на которые ищет каждый человек.

А вот что говорит о людях Макар Чудра:

- "СМешные они, те твои люди. Сбились в кучу и давят друг друга, а места на земле вон сколько, - он широко повел рукой на степь. - И все работают. Зачем? Кому? Никто не знает. Видишь, как человек пашет, и думаешь: вот он по капле с потом силы свои источит на землю, а потом ляжет в нее и сгниет в ней. Ничего по нем не останется, ничего он не видит с своего поля и умирает, как родился, - дураком"

Ведь если вдуматься, то прав Чудра: "Человек раб - как только родился, всю жизнь раб, и все тут!"

А ведь жизнь больше работы, больше дел разных наших, больше любви даже - вот о чём говорит МАкар Чудра с автором рассказа.
Форма- рассказ в рассказе (когда внутри рассказа появляется рассказчик, который ведёт повествование). Начинается рассказ Горького так, как и должен начинаться романтический (от слова романтизм) рассказ.
С пейзажа: " С моря дул влажный, холодный ветер, разнося по степи задумчивую мелодию плеска набегавшей на берег волны и шелеста прибрежных кустов. Изредка его порывы приносили с собой сморщенные, желтые листья и бросали их в костер, раздувая пламя; окружавшая нас мгла осенней ночи вздрагивала и, пугливо отодвигаясь, открывала на миг слева - безграничную степь, справа - бесконечное море" .
После пейзажа мы видим Портрет рассказчика - "прямо против меня - фигуру Макара Чудры, старого цыгана,
- он сторожил коней своего табора, раскинутого шагах в пятидесяти от нас. Не обращая внимания на то, что холодные волны ветра, распахнув чекмень, обнажили его волосатую грудь и безжалостно бьют ее, он полулежал в красивой, сильной позе, лицом ко мне, методически потягивал из своей громадной трубки,
выпускал изо рта и носа густые клубы дыма и, неподвижно уставив глаза куда-то через мою голову в мертво молчавшую темноту степи, разговаривал со мной, не умолкая и не делая ни одного движения к защите от резких ударов ветра".

"Был на свете Зобар, молодой цыган, Лойко Зобар. Вся Венгрия, и Чехия, и Славония, и все, что кругом моря, знало его, - удалый был малый! , - так начинает свой рассказ Макар Чудра.
Он рассказывает легенду о любви двух молодых цыган — Лойко Зобаре и Радде, которые любят друг друга, но считают, что любовь — это цепь, сковывающая их независимость. Лойко не соглашается встать на колени перед любимой. И убивает её. Отец Радды, который присутствовал при убийстве дочери, убивает Лойко:
"А Данило поднял нож, брошенный в сторону Раддой, и долго смотрел на него, шевеля седыми усами, на
том ноже еще не застыла кровь Радды, и был он такой кривой и острый. А потом подошел Данило к Зобару и сунул ему нож в спину как раз против сердца. Тоже отцом был Радде старый солдат Данило!"

Интересен вывод, который делает Макар Чудра: "... Идешь ты, ну и иди своим путем, не сворачивая в сторону. Прямо и иди". Делай своё дело прямо, гордо, иди по жизни смело и открыто - всё будет так, как ты того желаешь. Не склоняйся под ударами судьбы, не иди на сделку с совестью - будешь свободен, а, значит, счастлив.. В этом и есть секрет счастья и свободы.
Может, и не загинешь даром. Вот и все, сокол!"

Что производят коровы? (пишите маленькими буквами)