Декруазетт Ф. Венеція часів Карло Гольдони. глава “Четвертий стан”

Декруазетт Ф. Венеція часів Карло Гольдони. глава “Четвертий стан” "Джерело: Історія всесвітньої літератури.

19 століття ldquo;Повсякденна жизньrdquo;, що виходить у видавництві ldquo;Молода гвардияrdquo;, незабаром поповниться книгою Франсуази Декруазетт ldquo;Венеція часів Карло Гольдониrdquo;. Автор знайомить нас із життям і побутом знаменитої Республіки на Адріатиці в період її найвищої слави, епохи, коли економічне процвітання міста залишилося в минулому, зате культурний і інтелектуальний престиж його був великий, як ніколи.

Венеція XVIII сторіччя - місто театрів, Карнавалу, невтримних розваг і, зрозуміло, місто жінок, тому що жодне розвага не обходилася без участі в ньому представниць прекрасної підлоги. Венеціанки дбайливо зростили ldquo;великого коханця всіх часів і народовrdquo; Казанову, трактирниця Мирандолина прославила свого творця Карло Гольдони. Венеція-венера надихала чоловіків на служіння собі - на суші й на море, у кулуарах політики й з пером у руці. Хто вони, дочки Венери XVIII сторіччя, як вони жили, як одягалися, до чого прагнули? На ці й багато інших питань намагається дати відповідь автор цієї книги в розділі, озаглавленому ldquo;Четверте сословиеrdquo;. А тим, хто захоче довідатися про складності й проблеми, з якими доводилося зіштовхуватися чоловічої частини населення міста, про організацію ldquo;жилищно-коммунальногоrdquo; господарства тодішньої Венеції, прийде почекати виходу книги - прочитати її від кірки до кірки Олена МОРОЗОВА Редакція висловлює подяку Флавію Галанти, директорові російських проектів компанії ldquo;THALESrdquo;, за допомогу в підготовці публікації "Джерело: Історія всесвітньої літератури.

19 століття - відомі заколотниці. Всі ці ревниві домогосподарки, що грізно допитують своїх гуляк-чоловіків, симпатичні дівчини, що жартують над чужоземцями під час Карнавалу, служниці, що змовляються провчити своїх хазяїв, прекрасна трактирниця, що оголосила війну всім чоловікам, не бажають виконувати споконвічне призначення жінки - підкорятися, думаючи, що позбавлення ldquo;свободиrdquo; аж ніяк не викупається тими турботами, якими чоловіка їх оточують. Дівчини перебувають ldquo;під строгим наглядом батьків, а вийшовши заміж, найчастіше виявляються під ще більш строгим наглядом чоловіків; овдовівши, вони, піклуючись про збереження доброго ім'я, змушені зважати на думку світла й вести життя самітниць.

Щасливицями могли б почитати себе черниці, але вони чомусь такими себе не считаютrdquo;. Драматург малює досить безрадісну картину положення своїх співвітчизниць "Джерело: Історія всесвітньої літератури.

19 століття ldquo;Я намагався догодити жінкам мого рідного міста. Але при цьому я піклувався й про власні інтереси, тому що для того, щоб сподобатися публіці, потрібно насамперед по - лестити дамамrdquo;. В XVIII столітті більше половини населення Венеції становлять жінки. По статистиці, їх народжується менше, але виживає більше: між 1682 і 1711 роками щорічно народжувалося 2640 хлопчиків і 2478 дівчинок, однак хлопчиків умерло більше - 1353 хлопчика й тільки 1179 дівчинок; серед чоловіків смертність також була вище, ніж серед жінок. Тому поет, що існує плодами власних праць і бажаючий жити гідно й платити карткові борги, повинен забезпечити своєму імпресаріо повні збори "Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття - поряд з патриціями, городянами (cittadi"Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття суспільно корисну цінність, вони нарівні з іншими громадянами служать Ясновельможної, але своєю власною зброєю "Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття для створення підприємств, Венеція, це зразкове місто-жінка, також не може залишитися осторонь від боротьби жінок за свої права. Представницька функція, що відводять жінкам, маскуючи в такий спосіб їхня залежність від влади чоловіка, починає сприйматися як поневолення, навіть як тиранія, а не як визнання заслуг і можливість для самоствердження. Пробудження самосвідомості, підкріплене, починаючи з XVI століття, повсюдним поширенням книг, присвячених положенню жінки, вдівству, шлюбу, вибору дружина й спорам про жіноче виховання, жіночому боргу й жіночих правах, почалося у Венеції дуже рано. Жінки пробують свої сили в літературі, і не тільки в поезії петраркистского користі, де вони завбачливо не виходять за рамки канону, але й у театрі. Навіть із надр монастирів піднімаються розпачливі голоси, що обвинувачують Республіку в тиранічному відношенні до своїх дочок: сестра Арканджела Таработти (її сьогодення ім'я Олена Кассандра), віддана в одинадцять років у бенедиктинский монастир Святої Ганни в Кастелло, у період з 1643 по 1654 рік пише безліч творів із красномовними назвами: ldquo;Відповідь на сатиру про пристрасть жінок до роскошиrdquo;, ldquo;Тиранія батьків, або Обмануте простодушиеrdquo;, ldquo;Монастирський адrdquo;, - всі вони залишилися в рукописі. ldquo;Я по справедливості присвячую ldquo;Тиранію отцовrdquo;, - пише вона в передмові до ldquo;Монастирського адуrdquo;, - тій Республіці, де набагато частіше, ніж в інших краях, примушують дівчин приймати постриг. Моя присвята цілком може бути адресоване також і Сенату, що містить дівчин у монастирі, примушує їх зберігати невинність, змушує мучити плоть, розспівувати псалми й постійно молитися, сподіваючись у такий спосіб добути вічність для вас, Прекрасна Діва, Корольова Адриатикиrdquo;. Однак в XVIII сторіччі вічність здається вже сумнівної. Тому що сумнів посіяний Ах, ці шлюхиhellip; "Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття Амуру і його матері, а також власних непереборних принадностей, спокушає юного імператора Нерона, що ніяк не може відірватися від її ldquo;крепеньких яблучок удовольствияrdquo; і зрештою увінчує її імператорською короною, відкинувши свою дружину Октавию. Венеція-венера, мати амурчиков, більш, ніж коли-або, є в очах іноземців містом куртизанок "Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття столітті для відповідних дам був навіть створений публічний бордель-резервація, Castelletto. Повії зобов'язані були дотримувати певних правил, щоб відрізнятися від інших жінок: їм заборонено залишати відведені ldquo;для работиrdquo; місця, заборонено ночувати в тавернах, селити в себе іноземців, бути в приймальні жіночих монастирів, качатися на човнах, будь те вдень або вночі, виходити в масках на вулицю. У театрі ж, навпроти, вони були зобов'язані з'являтися тільки в масках; їм було заборонено жити на Каналі Гранді й платити більше 100 дукатів за квартиру; заборонено мати покоївок і прислугу (massere), носити білі плаття ze"Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття поводження не могли не виступати свідками в карних процесах, не звертатися до правосуддя за власні гроші "Джерело: Історія всесвітньої літератури. 19 століття - образ ldquo;шанобливої проституткиrdquo;. В 1566 році був складений каталог двохсот ldquo;найвидатніших і поважних куртизанокrdquo; з адресами й тарифами. Видавець його потрапив у в'язницю, але каталог таємно циркулював і користувався більшим попитом, зігравши чималу роль у популяризації серед мандрівників цих, по вираженню Де Броса, ldquo;послужливих телесrdquo;. Поряд з видовищем шляхетних незайманих до послуг Генріха III була дорог