Драма. Литературная энциклопедия. Реалистическая драма

Драма. Литературная энциклопедия.
Реалистическая драма

Реалистическая драма

РЕАЛИСТИЧЕСКАЯ Д. НА ЗАПАДЕ.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - в культурную жизнь раньше оторванных от нее слоев населения; это привело к расширению социальной базы литературы, вызвало новые требования к ней, которые могли быть удовлетворены лишь новым художественным стилем.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - личности романтиков становится средний человек, представитель не только нового господствующего класса, но и низших слоев, с к- рыми буржуазия соприкасается и который имеет для нее теперь более реальное значение, чем "благородные" аристократы. Этот процесс демократизации лит- ры, связанный с борьбой против аристократических пережитков, против романтизма как идеологии вытесняемых из жизни общественных групп, напоминает аналогичную борьбу в XVIII в. Стиль консолидирующейся буржуазии является отчасти возвратом к буржуазному реализму XVIII в. — к стилю восходящей буржуазии, только в более широком масштабе (В. М. Фриче).

Источник: Литература Западной Европы 17 века - к современности, больше — к злободневности. Но чтобы быть убедительным в изображении современности, надо быть правдивым и точным. Стремление к точности становится настолько определяющим для реалистов, что поскольку эти художники и обращаются к прошлому, они остаются столь же щепетильными к фактам, как при изображении типов и событий современной им жизни. Это стремление к точности соответствует не только требованиям художественной изобразительности, ориентирующейся на текущую жизнь. Оно соответствует всему миросозерцанию и мироощущению породившего реализм класса, живущего фактами, а не мечтами, создающего новую культуру — научную и техническую, культивирующего знание как силу для овладения жизнью.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - из арсенала естественных наук. Искусство должно приблизиться к науке, стать таким же, как она, орудием познания действительности.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - От натурализма его отделяет весьма заметный элемент морализирования и публицистики. Натурализм хочет быть объективным и тем окончательно уподобиться точной науке. Он стремится устранить не только идеализацию действительности, но всякий критерий нравственного и общественного идеала из творчества художника, всякую оценку действительности. С другой стороны, реализм не сомневается в прочности и абсолютной незыблемости устоев буржуазного общества. Натурализм уже констатирует его нестойкость, намеренно воздерживаясь от оценки этого факта, хотя невольно и выражая то или иное отношение к нему.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - Одни из этих черт сохраняются, другие отпадают или соединяются с иными чертами, не входящими в абстрактное понятие реализма, и т. д.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - следствие общего для реализма "снижения" стиля и ускорения темпа жизни. Консолидирующаяся буржуазия не знает и не культивирует великих страстей, она не знает и той власти верований и идей, столкновение с к- рыми и создавало великие трагедии в минувшие периоды развития лит- ры. Быстрая смена явлений жизни и следовательно "злобы дня", ответа на к- рую новая публика ждет от писателя, особенно коснулась театра: формы его в период буржуазной драмы становятся достаточно подвижными и гибкими, чтобы отвечать более изменчивым запросам нового зрителя.

Буржуазная драма XIX века развила и углубила принципы буржуазной драмы XVIII века, традиции к- рой она не могла не использовать.

Процесс развития буржуазной Д. протекал неравномерно в крупнейших зап.- европейских странах.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - в стихах. Если выдающиеся писатели и пробовали свои силы в области Д., то не здесь была их сила и значение. Бульвер, выразитель психоидеологии дворянства, тщетно приспособляющегося к буржуазии, хотя и приближается к реализму в своих романах ("Семья Кекстон", "Пельгэм", "Парижане", "Клиффорд" и др.), остается в своих трагедиях лишь более или менее искусным подражателем драматургов елизаветинской поры. Его более самостоятельные опыты не возвышаются над мелодрамой ("The Lady of Lio" и др.). Некоторые проблески реализма видны, правда, в его пьесе "Деньги", установка к- рой напоминает его популярные романы.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - привлечь на свою сторону верхушку рабочего класса, проникнутую трэд- юнионистской идеологией социального компромисса. В этот период социального мира [от 50—80- х гг.] литература не ставит под вопрос существование буржуазного строя. Острые социальные темы постепенно уступают место невинному эстетизированию. Театр окончательно теряет всякое общественное и лит- ое значение.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - драматическим жанром является мелодрама. Большие писатели чуждаются театра и создают так наз. "Д. для чтения" ("Quee", "Harold", "Becket" Теннисона, "Paracelsus" Броунинга, "Atala", "Mary Stuart" Свинберна и др.). Лишь в конце XIX в., когда "мирному житию" викторианской эпохи наступает конец, замечается попытка возрождения театра в творчестве Пинеро (особенно в пьесе "Вторая жена") и Джонса. Однако порывы этих авторов к реализму были подавлены властной и над ними банальной идеализацией "устоев" буржуазного общества.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - произведения ("Саломея" и "Флорентинская трагедия") для английского театра не предназначались. Рутина продолжает господствовать на английской сцене, и лишь в самом конце века начинает свою борьбу с ней Б. Шоу.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - днями буржуазия не ставит себе никаких широких политических задач. Поддерживая диктатуру Наполеона III, она отдается наживе и наслаждениям. Она требует от искусства прежде всего развлечения. На этой почве расцветает характерное порождение общественной реакции — оперетта. Из других легких жанров популярны фарс и водевиль.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - оперетта отличается отсутствием фиговых листков, в ней нет той фальши, к- рой является буржуазное морализирование при утверждении свободной конкуренции, зоологической "борьбы за существование" — незыблемым законом как природы, так и общества, залогом всяческого человеческого прогресса и преуспеяния. Оперетта Оффенбаха цинично признает этот зоологический закон, холодно глумится над всяким романтизмом и призывает к "ловле мигов".

В других популярных жанрах — водевиле и фарсе — заметно уже тяготение к поучению посредством карикатуры. Но эти карикатуры, особенно в водевилях Лабиша (ср. его "Voyage de M. Perricho", 1860), полны жизни. Его водевиль уже переходит в комедию нравов.

Комедии нравов Дюма- сына и Ожье представляют собой возрождение буржуазной моральной комедии XVIII в. Влияние ее крупнейшего представителя, Бомарше, заметно на лучших произведениях французских комедиографов второй половины XIX века, как и влияние реалистического романа (в особенности Бальзака). В их произведениях обычно проводится какой- нибудь тезис буржуазной морали посредством "точного воспроизведения современных нравов", иллюстрирующих и обосновывающих этот тезис. Драматические ситуации "становятся аргументами и ведут к развязке с сжатой логичностью". Смешное и фривольное сменяется суровым поучением на тему общественной испорченности. В финале комедия переходит в мелодраму. Вообще границы между отдельными разновидностями жанра здесь стерты, преобладают смешанные формы, все чаще обозначаемые неопределенным названием "пьеса".

Виднейшим представителем пьесы agrave; thegrave;se был Дюма- сын. Его "Dame aux camelias" еще полна отголосков сентиментального романтизма и морализирующей риторики, от к- рой впрочем он не отделался и впоследствии. Но уже в этом произведении он выступает как представитель реалистической драмы, поскольку разрабатывает прозаическую тему, слишком низкую для драматической поэзии по понятиям романтизма. Еще дальше идет он по этому пути в "Demi- mo". Он резко ставит вопрос о так наз. "падших женщинах", об их отношении к так наз. "обществу", он показывает "полусвет, подделывающийся под нравы света, свет, подражающий полусвету". Это изображение характерного для общества Второй империи смешения разных социальных прослоек, раньше отделенных друг от друга, составляет несомненно реалистический элемент творчества Дюма- сына. В своей общественно- бытовой комедии ("De", "Fra"), в таких пьесах, как уже отмеченный "Demi- mo", "Questio", ему удалось сблизить сцену с повседневной жизнью, диалог — с разговорной речью. Но Дюма, обычно поучающий устами своих героев, делает их при всем реализме деталей отвлеченными аллегориями, олицетворениями своих отвлеченных идей. Благодаря этому смешению реализма с элементами символизации абстрактных тезисов Дюма- сын и мог оказать влияние на такого драматурга, как Ибсен.

Идеи Дюма связаны главным образом с вопросами морали, в особенности с проблемой буржуазной семьи, разлагающейся во времена Второй империи. В лице своего крупнейшего драматурга буржуазная Д. выполняет свою общественную функцию: она предупреждает свой класс о грозящей ему опасности разложения. Более широкого значения творчество А. Дюма не имело. Если он и затрагивает социальные проблемы, то считает их разрешимыми в пределах буржуазного общества. Разрешение его конфликтов неизбежно фальшиво: оно должно оправдать те социальные устои, следствием к- рых и является обличаемая Дюма социальная несправедливость.