Два голоса

Тютчев Федор Иванович 1 Мужайтесь, в други, боритесь прилежно, Хоть бой и неравен, борьба безнадежна! Над вами светила молчат в вишине, Под вами могили - молчат и оне. Пусть в горнем Олимпе блаженствуют боги: Бессмертье их чуждо труда и тревоги; Тревога и труд лишь для смертних сердец... Для них нет победи, для них есть конец. 2 Мужайтесь, боритесь, в храбрие други, Как бой ни жесток, ни упорная борьба! Над вами безмолвние звездние круги, Под вами немие, глухие гроба Пускай олимпийци завистливим глазом Глядят на борьбу непреклонних сердец. Кто ратуя пал, побежденний лишь Годом, Тот вирвал из рук их победний венец. 1850 А. А. Блок отметил в етом ст-нии «еллинское, дохристово чувство Рока, трагическое» (см. : Блок А. Дневник 1911 г. // Собр. соч.: В 8-ми т. М.; Л., 1963. Т. 7. С. 99Вместе с тем, как верно заметил Б. М. Козирев, в ст-нии виразилось прощание Тютчева с «язичеством»: «Здесь разрив с „благими" богами природи, здесь величественная попитка утвердит достоинство человека в нем самом как в висшем существе во вселенной, которому, несмотря на то что оно обречено на гибель и уничтожение, завидуют сами олимпийци. Морально здесь торжествует человек. Но удержатся на етой позиции отчаянья, у себя самом находящего призрачное утешение и призрачную победу, Тютчев не захотел - или не смог. С тот пори вон питается пол христианином. Об етом свидетельствует преждет всего большое число христианских образов, хлинувших в его поезию. Античние же природние боги вимирают после „двух голосов"...» (Козирев Б. М. Мифологеми творчества Тютчева и ионийская натурфилософия: Из писем в Тютчевест-Ние перекликается с масонским гимном Гете «Symbol» (1816«Но по содержанию,- пишет Б. М. Козирев, - „два голоса" являются самои смелой и горькой отповедью названному гимну с позиций сурового и - по моральному своему пафоса - атеистического стоицизма». Горний - небесний.