Ідея декабризму в комедії А. С. Грибоєдова «Горі від розуму»
Твір по літературі: Ідея декабризму в комедії А. С. Грибоєдова Горі від розуму
У комедії "Горі від розуму" письменник відбиває зіткнення двох таборів: табору молодий Росії, представленого Чацким і табору жорстоких кріпосників, представленого Фамусовим, Скалозубом, Хлестовой, Молчалиним і іншими. Цей конфлікт - не художня вигадка автора, він показує в п'єсі покоління майбутніх декабристів, які перейняті любов'ю до батьківщини й до народу, вони революціонери, які борються з моральним насильством над особистостями. У добутку проти цього виступає Чацкий. Він син покійного друга Фамусова, виріс у його будинку, виховувався й учився разом із Софією. Чацкий людина утворений, що займається літературною роботою: "Він славно пише, перекладає", служив на військовій службі, мав зв'язок з міністрами, три роки був за кордоном, це збагатило його новими поглядами, розширило кругозір, але не зробило його шанувальником усього іноземного. Боротьба між Чацким і фамусовским суспільством здобуває усе більше запеклий характер, вона обертається особистою драмою Чацкого, катастрофою його надій на особисте щастя. Якщо Фамусов - захисник старого століття, часу кріпосництва, то Чацкий з обуренням говорить про кріпосників, про кріпосне право. У монолозі "А судді хто?" він гнівно висловлюється проти милих серцю Фамусова порядків екатеринского століття, "століття покірності й страху - століття лестощів і пихи". Ідеал Чацкого не Максим Петрович, гордовитий вельможа й "мисливець поподличать", а незалежна, вільна особистість. Для Фамусова ж ідеалом є Скалозуб, що розглядає службу, як джерело особистих вигід. Чацкий же розриває зв'язку з міністрами, іде зі служби, тому що він хоче служити Батьківщині, а не прислужувати начальству. "Служити б рад, прислужуватися нудно!" - говорить він. Чацкий - за розвиток російської культури. Він сам "шукав розуму" під час перебування на Заході, але він проти порожнього, безглуздого, сліпого наслідування іноземцям. Чацкий відстоює волю слів, думок, він уважає, що кожна людина вправі висловлювати свою думку. Він запитує Молчалина: "Навіщо ж думки чужі тільки святі?" Олександр Андрійович не сприймає лестощі, лицемірство, порожнечу тих інтересів, які є частиною життя дворянства. У комедії Чацкий змушений боротися сам. Але серед внесценических образів згадуються однодумці, що розділяють його погляди. Це двоюрідний брат Скалозуба, що "міцно набрався якихось нових правил... у селі книги стало читати", племінник Тугоуховской, що "чинів не хоче знати". Все це говорить про ціле покоління, що думає так само, як і Чацкий. Я вважаю, чо автор комедії - втілює в образі свого головного героя свої погляди на життя. Закінчується комедія не поразкою Чацкого, хоча він і оголошений божевільним, у читаючих не створюється враження того, що він переможений. И. А. Гончарів написав у своїй статті "Мильон роздирань": "Чацкий зломлений колличеством старої сили, нанеся їй у свою чергу смертельний удар якістю сили свіжої. Він залишає Москву, щоб примкнути до членів таємного суспільства, щоб продовжити боротьбу за звільнення народу від кріпосного права
