M. В. Разумовская. Життя й творчість Франсуа де Ларошфуко. Частина 2
M. В. Разумовская. Життя й творчість Франсуа де Ларошфуко. Частина 2
Частина: /b><
2
Джерело: Література Західної Європи 17 століття - автора надрукована в Брюсселі (докладніше про це див. у коментарях до "Мемуарів") і викликала теперішній скандал, особливо в оточенні Конде й мадам де Лонгвиль.
Джерело: Література Західної Європи 17 століття - мемуари епохи, мали певну дворянську спрямованість: завданням їхнього автора було осмислити свою особисту діяльність як служіння державі й довести фактами справедливість своїх поглядів.
Джерело: Література Західної Європи 17 століття - тої спільної справи, якому він приніс стільки марних жертв. Він не хотів писати пр самому себе. Принц Марсийак, що фігурує в "Мемуарах" звичайно в третій особі, з'являється тільки іноді, коли бере безпосередню участь в описуваних подіях. У цьому змісті "Мемуари" Ларошфуко дуже відрізняються від "Мемуарів" його "старого ворога" кардинала Реца, що зробив себе головним героєм свого оповідання.
Ларошфуко неодноразово говорить про безпристрасність свого оповідання. Дійсно, він описує події, не дозволяючи собі занадто особистих оцінок, але його власна позиція проявляється в "Мемуарах" цілком чітко.
Прийнято вважати, що Ларошфуко примкнув до повстань як ображений придворними невдачами честолюбець, а також з любові до пригод, настільки властивої всякому дворянинові того часу. {J. Вourdeau. La Rochefoucauld. P., 1895; F. "жорстокий спосіб його правління", що став нещастям для всієї країни, тому що "знати була принижена, а народ задавлений податками". Мазарини був продовжувачем політики Ришелье, а тому й він, на думку Ларошфуко, вів Францію до загибелі.
Так само як багато хто його однодумці, він уважав, що аристократія H народ зв'язані "взаємними зобов'язаннями", і свою боротьбу за герцогські привілеї розглядав як боротьбу за загальне благополуччя й волю: адже ці привілеї добуті службою батьківщині й королеві, і повернути їх - значить відновити справедливість, ту саму, котра повинна визначати політикові розумної держави.
Але, спостерігаючи своїх соратників- фрондерів, він з гіркотою побачив "незліченну безліч невірних людей", готових на будь-який компроміс і зрадництво. Покластися на них не можна, тому що вони, "спершу примикаючи до який- нибудь партії, звичайно віддають її або залишають, дотримуючись власних страхів і інтересам". Своєю роз'єднаністю й егоїзмом вони губили загальне, святе в його очах справа порятунку Франції. Знати виявилася нездатної виконати велику історичну місію. І хоча сам Ларошфуко примкнув до фрондерів після того, як йому відмовили в герцогських привілеях, сучасники визнавали за ним вірність спільній справі: його ніхто не міг дорікнути в зраді. {Meacute;moires de Pierre Le"Мемуарів": велич намірів Ришелье й уміння перетворювати їх у життя повинні заглушити приватне невдоволення, його пам'яті необхідно віддати хвалу, настільки справедливо заслужену. Те, що Ларошфуко зрозумів величезні заслуги Ришелье й зумів піднятися над особистими, вузько кастовими й "моральними" оцінками, свідчить не тільки про його патріотизм і широкий державний кругозір, але й про щирість його визнань у тім, що їм керували не особисті цілі, а думки про благо держави.
Джерело: Література Західної Європи 17 століття - у загальний закон. Від політичної злободенності "Мемуарів" його думка поступово звертається до споконвічних основ психології, розробленим в "Максимах".
Джерело: Література Західної Європи 17 століття - {Свідченням остаточного прощення було дарування його в члени ордена Святого Духа 1 січня 1662 р.} Король призначає йому солідну пенсію, сини його займають вигідні й почесні посади. Він рідко з'являється при дворі, але, за свідченням мадам де Севинье, король- сонце завжди дарував його особливою увагою, а слухати музику саджав поруч із мадам де Монтеспан. {Lettres de madame de Sevig"Les gra", t. III. P., MDCCCLXII, pp. 283, 316}
Ларошфуко стає постійним відвідувачем салонів мадам де Шаблі й, пізніше, мадам де Лафайет. Із цими салонами й зв'язані "Максими", що назавжди прославили його ім'я. Роботі над ними був присвячений весь залишок життя письменника. "Максими" придбали популярність, і з 1665 по 1678 рік автор видав свою книгу п'ять разів. Він визнаний великим письменником і більшим знавцем людського серця. Перед ним відкриваються двері Французької Академії, однак він відмовляється брати участь у змаганні почесного звання нібито з боязкості. Можливо, що причиною відмови було небажання прославляти Ришелье в урочистому мовленні при прийманні в Академію.
Смерть застала його в ніч на 17 березня 1680 р. Він умер у своєму особняку на вулиці Сени від жорстокого приступу подагри, що терзала його із сорокалітнього віку. Боссюе прийняв його останній подих.
Частина: /b><