Немецкая литература. Литературная энциклопедия. Литература социал-фашизма

Немецкая литература. Литературная энциклопедия.
Литература социал- фашизма

IV. Литература социал- фашизма.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - борьбы, призывает к смирению и спокойствию, оправдывает и защищает буржуазное наступление на рабочий класс и старается возбудить вражду к единственной в мире стране социалистического строительства, к СССР, участвует в подготовке вооруженного нападения на отечество рабочих всего мира.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - "Игра с куклой" [1925]. Особая роль в деле "просвещения" рабочего класса уделяется здесь прекраснодушной интеллигенции, которая самоотверженно несет культуру в рабочие массы. Бартель, который сам некоторое время был "увлечен" революцией, теперь от этого увлечения отрекается и поет устами Шиллера гимн классовому сотрудничеству.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - империалистическая война, разгром революционного движения пролетариата и трудящихся масс колоний. Для достижения своих целей социал- фашистская литература пользуется своими старыми приемами отвлечения читателя от актуальных проблем действительности и прикрытия идеологий защиты буржуазного общества гладкими, внешне "социалистическими" фразами (читатель напр. переносится в область грез и неопределенных мечтаний). Чаще всего этому служат рассказы, стихотворения, романы о путешествиях ("Лицо Медузы" Бартеля). В этих произведениях и намека нет на социальные темы. Воскрешается романтика времен "прекрасных странствований" и "королей- вагабундов". В массовой лит- ре, к- рая печатается в социал- фашистских газетах и журналах, часто попадаются очерки, рисующие красивые уголки милой родины, напр. описание живописных замков на берегах "национальной" реки Рейна. Даются также описания экзотической природы Индии, Китая без всяких намеков на колониальное угнетение. Таковы рассказы Даудистеля и Дорту, к- рые, изменив своему анархическому бунтарству периода революции, теперь причалили к берегу социал- фашизма. Этими приемами социал- фашизм особенно пользуется в лит- ре для молодежи. Жизнерадостность и активность юношества отвлекаются в русло сентиментальных восторгов перед природой и стариной. Конкретные пролетарские лозунги заменяются буржуазными призывами к свободе и счастью человечества. Вместо классовой борьбы лит- ра социал- фашизма проповедует человечность и почитание человеческих чувств, послушание зову сердца и любви.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - "критики" существующего порядка. Только эта "критика" идет, как и раньше, не по линии раскрытия гнилости буржуазного общества и его устоев, а по линии "благонамеренных" указаний на несовершенство тех или иных форм жизни при замазывании основного. О такой "критике" Ленин в работе "Империализм как высшая стадия капитализма" пишет: "Понятно, что в интересах, напр., немецкой буржуазии... затушевывать содержание современной экономической борьбы (раздел мира) и подчеркивать то одну, то другую форму этой борьбы" (т. XIX, изд. 2- е, стр. 131). Социальные конфликты затушевываются семейными конфликтами и переживаниями и служат часто только фоном для последних, как напр. в 2- томном романе Карла Шредера "Семья Маркер" (Familie Markert, 1931).

Источник: Литература Западной Европы 17 века - "Форвертсе" от 17 июля 1930 "Трагедия на руднике". Этот рассказ отклик на катастрофу в Рурском каменноугольном районе в июле 1930, когда погибло около 150 рабочих. Но мы напрасно стали бы искать здесь вскрытия причин катастрофы и осуждения капиталистического строя. Наоборот, внимание читателя переносится в совсем другую плоскость, "гвоздь" рассказа в том, что в трагическую минуту рабочий, выносящий из шахты своего мертвого друга, обнаруживает у него в кармане фотографическую карточку своей жены и таким образом убеждается в ее неверности. На этой психологической "катастрофе" и сосредоточивается внимание читателя, всякие же вопросы о причинах катастрофы на шахте отпадают.

Особенно коварно проводится в лит- ре социал- фашизма пропаганда интервенции против СССР. Так, Бартель в своей характерной в этом отношении для социал- фашизма книге "Изба на Волге" [1930] клевещет на Советский Союз не прямо и откровенно, а с лицемерной ужимкой даже "сочувствия" к СССР. Под личиной доверчивого иностранца, обманутого ловкими агентами коммунистической партии, автор дает пошленький антисоветский памфлет. Рисуя себя в романе "увлеченным" советской фразеологией, он как будто мимоходом и нехотя показывает "ужасы" советской жизни и дает понять, что, если бы он не был обманут большевиками, он мог бы не только такие, но еще более жуткие вещи рассказать.

В последние годы обострившейся классовой борьбы и нарастания революционного подъема на Западе, особенно в Германии, а также четкого политического руководства рабочих масс компартией, разоблачающей социал- фашистов, происходит процесс разложения соц. - дем. партий. В то же время в обострившихся классовых боях происходит проверка боеспособности революционной армии пролетариата. Пролетариат изгоняет из своей среды всех оппортунистов и уклонистов от партийной линии. Так напр. Лорбер, к- рый вместе с Брандлером и его группой был изгнан из рядов коммунистической партии, в своей последней драме "Фосфор" [1931] дает лозунг стихийного восстания бунта рабочих без всякого руководства, облагораживает социал- фашистскую профбюрократию, противопоставляет личные переживания героев общей борьбе пролетариата.

К социал- фашистской лит- ре примыкает также Франц Юнг, к- рый после того, как во время революции примкнул к ней, а затем в ней "разочаровался", на долгое время отошел от литературы. В своем последнем романе "Разносчики" (Hausierer, 1931) он приходит к заключению, что заложенные в человечестве низменные и злые свойства и эмоции могут лишь изменять свою форму. Он находит, что лучше довольствоваться уже старыми, известными страданиями и не искать новых, неизвестных. Фаталистическая пассивность ставит Франца Юнга в ряд защитников буржуазного строя, назначение к- рых размагничивать и разоружать читателя.