Поема В. В. Маяковського Маяковський В. В

Поема В. В.Маяковського
Поема В. В.Маяковського "Хмара в штанях".

Із самих ранніх віршів Маяковському була властива надмірна лірична распахнутость, безоглядне розкриття. Між ліричним "я" і ліричним героєм того періоду дистанції практично немає. Ліричні переживання настільки напружені, що, про що б він не писав, гострі індивідуальні інтонації пронизують всю тканину поезії. Така поема Маяковського із загадковою назвою "Хмара в штанях".Сам Маяковський визначив її як тетраптих. Вона складається їх 4-х частин. Зміст їх такий:

Геть вашу любов!

Геть ваше мистецтво!

Геть ваш лад!

Геть вашу релігію!

Провідний образ поеми - ліричне "я", для якого характерна категоричність суджень, бунтарство, незалежність. Основний прийом, використовуваний Маяковським, - антитеза; протиставлення всьому суспільству в пролозі виростає до протиставлення всій світобудові наприкінці. Це зухвалий виклик, характерний для раннього Маяковського (вірша "Нате!", "Вам").Протистояти всьому й не зламатися під силу тільки потужної особистості - звідси треба прийом гіперболізації образа ( "Мир огромив міццю голосу, іду гарний, двадцатидвухлетний..." ). Діапазон цієї особистості - два різних полюси: скажений і ніжний ( "не чоловік, а хмара в штанях" ). Так проявляється зміст назви (самоіронія), але основне почуття героя - ніжність

Перша частина - відверте оповідання про любов. Автор підкреслює реальність що відбувається. психологічний стан героя переданий через його зовнішній спокій. Внутрішнє страждання підкреслене переносом слів в інші рядки. "Пожежа серця" спалює його. Трагедія любові переживається й самим поетом

Друга частина - розповідає про відносини героя й мистецтва. Вона починається з рішучого NIHIL! (ніщо). Герой заперечує вимучене, мляве мистецтво, буржуазность, обивательщину. Він призиває збунтуватися. Це гімн живого життя, що ставиться вище "я". Герой готовий на самопожертву ( "Душу витягнуся... і дам, як прапор...." ). От щира мета й призначення поета й поезії по Маяковському

У третій частині думка переходить до тих, кого вести під прапором. Ліричний герой бере на себе роль тринадцятого апостола, але від глобальних задумів вертається до думок про улюблену. Це вже благання про любов. Улюблена необхідна йому, "як хліб насущний". Поет говорить про своєму "у борошнах породженому слові", що величчю своїм дорівнює Богові (четверта частина). У цьому блюзнірство переростає в бунт проти Бога. Головне обвинувачення - не в соціальній несправедливості, а в тім, чому він не видумав, щоб було без борошн "цілувати, цілувати, цілувати...". Розпач героя доходить до иступления. Він викрикує богохульства й зненацька упокорює себе ( "Агов, ви, небо! Зніміть капелюх!" ). Люто конфликтуя з миром, герой Маяковського виявляє свою бунтівну сутність. Суперечливість, з'єднання "расхристанности" і ніжності загострює конфлікт. Це прирікає героя раннього Маяковського на трагічну самітність.