Шайтанов И. Уравнение с двумя неизвестными. Поэты-метафизики Джон Донн и Иосиф Бродский “МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ”: КРУГ ПОНЯТИЙ

Шайтанов И. Уравнение с двумя неизвестными. Поэты- метафизики Джон Донн и Иосиф Бродский
“МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ”: КРУГ ПОНЯТИЙ

Часть: /b><

ldquo;МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯrdquo;: КРУГ ПОНЯТИЙ

Источник: Литература Западной Европы 17 века - ldquo;метафизическая поэзияrdquo; есть своя традиция употребления и круг понятий, ему сопутствующих. Некоторые из них современны поэзии, другие были добавлены в ходе ее изучения уже в нашем столетии.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - его употребил Джордано Бруно в книге ldquo;О героическом энтузиазмеrdquo; (1585), посвященной, кстати сказать, замечательному поэту английского Возрождения сэру Филипу Сидни.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - ldquo;метафизической поэзииrdquo; в Англии принято считать отрывок из письма поэта У. Драммонда (1610- е годы), мнение Дж. Драйдена о Донне[17] (1693) и, наконец, первую развернутую реконструкцию этого стиля в ldquo;Жизни Каулиrdquo;, написанной С. Джонсоном (ок. 1780). Джонсон, как всегда у него, не только показал явление, но и критически оценил, сказав о ложном остроумии (wit), насильственно сближающем разнородные понятия (ldquo;... the most heterogeИсточник: Литература Западной Европы 17 века - петраркистской традиции, обостренная Джамбатиста Марино, такая метафора стала называться итальянским словом кончетти (англ. coИсточник: Литература Западной Европы 17 века - ldquo;метафизическая поэзияrdquo; общеевропейское явление. Как таковое она нередко рассматривается сейчас[18], а истоки ее не только практики, но и теории восходят к первой половине XVII столетия к итальянским и испанским трактатам. Среди них особенно известный (хотя далеко не первый) принадлежит Бальтасару Грасиану ldquo;Остроумие, или Искусство изощренного умаrdquo; (1642; расширенное издание 1648). Там было дано уже как итог тому, что существует в поэзии, следующее определение: ldquo;... мастерство остромыслия состоит в изящном сочетании, в гармоническом сопоставлении двух или трех далеких понятий, связанных единым актом разумаrdquo;[19].

Источник: Литература Западной Европы 17 века - М. В. Ломоносова, говорившего в своем ldquo;Кратком руководстве к красноречиюrdquo; о силе остроумия, необходимого для сопряжения ldquo;далековатыхrdquo; идей, хотя и предупреждавшего здесь же против безмерного следования ldquo;нынешним италианским авторам, которые, силясь писать всегда витиевато и не пропустить ни единой строки без острой мысли, нередко завираютсяrdquo;[20]. Для одних остроумное сближение ldquo;далековатогоrdquo; было программой, в исполнении которой они надеялись словом удержать мир от распада; для других приемом, допустимым, но требующим разумной осторожности; для третьих формулой критического неприятия того, что они считали стилистической причудой.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - ldquo;забвенииrdquo; есть элемент литературного мифа: метафизиков читали, издавали и до ХХ столетия, которое решительно изменило их статус. То, что прежде лишь для редких ценителей (подобных С. Т. Колриджу) было чем- то бульшим, чем стилистическим курьезом, приобрело значение культурного рубежа.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - ldquo;Metaphysical Lyrics a