Строев А. Французские сказки

Строев А. Французские сказки Источник: Литература Западной Европы 17 века - "литературная"? Чем французские сказки отличаются от остальных? Кто эти сказки писал и зачем? Что ж, попробуем ответить на эти и другие вопросыhellip;

Когда появились французские сказки?

Источник: Литература Западной Европы 17 века - "Истории Иполита, графа Дугласа", которая была написана Мари- Катрин Лежюмель де Барневиль, графиней дrsquo;Онуа. Это был самый обычный авантюрный любовный роман (такие тогда, да и всегда, печатались десятками), рассказывающий о двух влюбленных, борющихся с вечно разлучающей их судьбой. Но вместо привычных вставных новелл герой решил рассказать сказку о "русском князе Адольфе", попавшем к фее на зачарованный остров Блаженства, в страну любви и вечной молодости. Так появилась литературная обработка вымышленных волшебных историй. Жанр "вставной" сказки, когда она включается как поучительный рассказ в более крупное произведение, применялся во многих произведениях известных французских писателей.

Столичная жизнь литературной сказки

Источник: Литература Западной Европы 17 века - и даже министр финансов "волшебной" машинерией, также предлагали сочинителям сказок уже готовые декорации, элементы действия. И те охотно пользовались ими, описывая чудесные замки, дворцы и быт фей.

Источник: Литература Западной Европы 17 века - "бум" популярности сказок. Госпожа де Севинье в письме к мадемуазель де Монпансье от 30 октября 1656 года развлекает принцессу крови историей в стихах и прозе о девице, превращенной за безбожие в тросточку. А в письме к дочери от 6 августа 1677 года она не без иронии описывает новомодные придворные развлечения Источник: Литература Западной Европы 17 века - особенностью того времени стал салон, породивший особый литературный быт, со своими правилами поведения, литературными масками и именами, со своим языком, изящным, галантным и ироничным. Заправляли салонами женщины, в этом состояло их общественное призвание Источник: Литература Западной Европы 17 века - отточенной игрой ума, умение хозяйки дирижировать беседой, как оркестром, меняя темы и звучание речей, свято блюлись еще и в ХХ веке. Эта традиция литературного диалога, как и многих других жанров, шла из античности, но XVII век активно возрождал их, дабы не только следовать древним, но и как бы вступить в творческое состязание с ними. Корнель и Расин создали образцы французской трагедии, Мольер "несерьезные" жанры, те, что могли предоставить приятное совместное времяпрепровождение избранному обществу, легкую поэзию (эпиграмма, мадригал, послание, стихотворная новелла и др.), драматические пословицы, сказки. Последние "Нескромная академия, или Общество края скамьи", где председательствовала актриса Жанна- Франсуаза Кино дю Френ. Известные писатели: Клод Проспер Жолио де Кребийон, граф Анн Клод Филипп де Келюс, Шарль Пино Дюкло, аббат Клод Анри де Вуазенон, к которым позднее присоединились философы: Жан- Жак Руссо, Дени Дидро, Жан ле Рон дrsquo;Аламбер, Фредерик- Мельхиор Гримм, русский посол князь Голицын "Подарки к Иванову дню" (1742), "Сборник этих господ" (1745).

Трудный путь к признанию

Источник: Литература Западной Европы 17 века - "лубочной" литературе, либо в виде устных рассказов "История Флоризы" Франсуа Фенелона). Нравоучительные французские сказки сближаются с романом воспитания, утопическими произведениями. Герои переносятся в волшебные страны, где перевернуты привычные законы существования ("Путешествие на остров наслаждений" Франсуа Фенелона), и понимают необходимость улучшить свой характер, привычки, государственное устройство. Авторы как бы ставят философские эксперименты, проверяя поведение человека в парадоксальных ситуациях, выясняя возможность других форм общественной жизни.

В сказках рубежа XVII- XVIII веков часто разрабатываются сюжеты о соперничестве падчерицы и ее сводной сестры, о кознях мачехи, о помощи благодарных животных, но наибольшая группа использует сюжеты о волшебных превращениях и метаморфозах, о чудесном супруге в облике зверя. У писательниц эти мотивы получили свой, личный оттенок. У большинства из них судьба сложилась не слишком удачно, поэтому писательство было для них не только одной из немногих доступных форм самовыражения, но и возможностью противостоять диктатуре мужчин. Волшебный мир позволял подправить земные законы, компенсировать свои беды.

От классики