Томашевский Н. Б.: Кальдерон де ла Барка

Томашевский Н. Б.: Кальдерон де ла Барка Джерело: Література Західної Європи 17 століття - #769;Н ДЕ ЛА БА#769;РКА (повне прізвище Кальдерон де ла Барка енао де ла Барреда- і-и- Рианьо Calderoacute;Джерело: Література Західної Європи 17 століття - "учнівський" (приблизно до сірий. 20- х рр.) він під впливом Лопе Ф. де Вега Карпьо створив "комедії плаща й шпаги": "Любов, честь і влада" ("Amor, ho"Мнимий звіздар" ("El astroacute;logo fi"Гра любові й случаючи" ("La"Облога Бреди" ("El sitio de Breda", 1625, изд. 1636). "Синтетичний" період (до сірий. 30- х рр.) характеризується прагненням до широких узагальнень, постановці философ. і етич. проблем, одноврем. розробці неск. тим в одній п'єсі: "Стійкий принц" ("El priacute;"Життя це сон" ("La vida es sue"Сам у себе під стражів" ("El alcaide de siacute; mismo", 1636, изд. 1650). У третій, "аналітичний" період (до кінця 40- х рр.) К. де ла Б. тяжів до концентрованої розробки отд. тим, розкриваючи к. - л. провідну рису в характері героя: "Лікар своєї честі" ("El meacute;dico de su ho"Саламейский алькальд" ("El alcalde de Zalamea", 164045, изд. 1651). Останній період можна назвати періодом "мелодраматичних алегорій", коли К. де ла Б. складав для пишних придворних свят п'єси з музикою, співом, балетними номерами

Джерело: Література Західної Європи 17 століття - справжню поезію; серед ауто є філософські, на мифологич. сюжети з теологич. їхнім тлумаченням, на теми Старого завіту, на легендарні й историч. сюжети, натхненні притчами з Євангелія. Часто ауто К. де ла Б. представляють розгорнуту

Джерело: Література Західної Європи 17 століття - автором "комедіями", не піддаються строгій жанровій диференціації. Серед них можна виділити більшу групу произв., що тяжіють до трагедії й називаемих звичайно "драмами". Св. 50 таких п'єс можуть бути умовно по тематиці розділені на драми историч., філософ., религ., біблійні, мифологич. і "драми честі". Одна з найбільш знаменитих морально- философ. драм "Життя це сон". Драма "Любов після смерті" ("Amar despueacute;s de la muerte", 1633, изд. 1677) перейнята жалем і живою симпатією до пригнобленого. У религ. драмах "Поклоніння хресту" ("La devocioacute;"Чистилище святого Патрика" ("El purgatorio de Sa"драми честі" "Лікар своєї честі", "Стійкий принц" і особливо "Саламейский алькальд", у до-к- ром почуття честі вперше виведено за межі винятково дворянської чесноти, виражене подання автора про "законність" і дане таке яскраве зображення беззаконня, що панував в Іспанії, що, незважаючи на повну лояльність К. де ла Б. стосовно монархії й становому обществ. порядку, п'єса сприймалася пізніше як революц. заклик. Вона йшла з успіхом і в роки франц. бурж. революції кінця 18 в., і в обложеному фашистами Мадриді під час Нац. - революц. війни (193639). Соціальні мотиви сильні й в ін. п'єсах, включаючи навіть недо- рие ауто, напр. "Великий театр миру" ("El graисточник: Література Західної Європи 17 століття - "Щоб позбутися від любові, треба цього бажати" "Para ve"комедії плаща й шпаги", серед до-к- рих виділяють побутові й "палацові". Більшість комедій К. де ла Б. тяжіє до т.зв. "високої комедії" і характеризується вибором героїв тільки із дворянського середовища, строгим дотриманням героями кодексу дворянської честі, піднесеністю й патетизмом стихотв. мовлення. Комедії К. де ла Б., найбільш близькі до традицій Лопе Ф. де Вега Карпьо, відрізняються більше оголеною моральною основою, більшою повчальністю, витонченої стихотв. технікою й вишуканою мовою, нерідко близьким кгонгоризму.

Джерело: Література Західної Європи 17 століття - М. Сервантес, дає К. де ла Б. підстава для пессимистич. переоцінки самої природи людини, нібито вічного джерела зла й жорстокості. Єдиним засобом примирення з життям є христ. віра з її вимогою приборкання гордині. У творчості письменника суперечливо сполучаються мотиви Відродження й барокко.

Творчість К. де ла Б. одержало широку популярність у Європі з нач. 19 в., коли нем. романтики створили восторж. культ письменника. У Росії знайомство з ним ставиться ще вчасно Петра I; романтич. захоплення п'єсами К. де ла Б. одержало вираження в перекладах і постановках 1-1- й підлога. 19 в. В 2-2- й підлога. 19 в. на рос. сцені йшли "Лікар своєї честі" і "Єресь в Англії" (1866), "Саламейский алькальд" (1886). Великий інтерес представляли експериментальні постановки "Поклоніння хресту" (1910) і "Стійкого принца" (1915), здійснені Вс. Мейерхольдом, а також "Життя є сон" (1914) А. Таїровим. На рад. сцені представлені мн. комедії К. де ла Б. ("Дама- невидимка", "З любов'ю не жартують", "Захований кавальеро", "Сам у себе під стражів" і ін.) на рос. і ін. мовах народів СССР.

Соч.: Obras completas, v. 13, Madrid, 1959; Teatro selecto, ed. por M. Me"Biblioteca de autores espa"ЖМНП". 1901, кн. 1; Шепелевич Л. [Ю.], Драматич. творчість Кальдерона, у нього кн.: Историко- лит. етюди, сірий. 1, СПБ, 1904; Alo"Revista de filologia espa"Rev. Hisp.", 1924, v. 61; Breyma