Военные романы Ивана Чигринова
Романы Ивана Чигринова «Плач перепелки» (1970) и «Оправдание крови» (1976), несомненно, значительное явление нашей многонациональной литературы. Содержание романов И. Чигринова очень близко «Потерянному крову» И. Авижюса: здесь та же поэтизация основ бытия тружеников, любви к земле, всему живому, населяющему ее, тянущемуся к человеку, ищущему у него защиты.
То же ощущение бесконечности жизни человеческой, уходящей в глубины прошлого (легенды-были о радимичах), ее культуры, устойчивого быта семьи. Действие развертывается главным образом в деревне Ве-ремейки с конца июля по сентябрь 1941 г. , протекает медленно, мучительно, под нависающей над людьми угрозой осуществления «нового порядка» оккупантов и их пособников. Не сразу и не всеми осознается эта опасность потому, что в каждом доме люди еще продолжают жить обычными заботами о семье, о детях, о хлебе и картошке. Но события надвигаются. Их предвещают сны, «тоскливый зов» перепелки: «... если птицы гак плачут, то как же должны голосить люди, у которых горя несравненно больше, а теперь его и вовсе через край?
» — размышляет один из главных героев Денис Зазыба, с тревогой приглядываясь к новым людям в деревне полицаям из дезертиров: «... как в большое половодье. Вода слепая, она несет, что подхватит».
Людей отрывают от привычных основ и корней их жизни, бросая в коловерть неожиданностей. Угрозы расстрелов надвигаются темной тучей. Веремейки пока чудом избежали поголовного расстрела всех жителей за пропажу немецкого солдата.
Уже объявлено о «борьбе с бандами и группами террористов... » Не менее опасно и расслоение людей, теряющих обычные связи, маскирующихся. На совещании у коменданта в Бабиновичах Денис Зазыба, разглядывая присутствующих, узнавая знакомых, видит «смешанные состояния притворства, страха, естественное откровенное верноиодданничество». Эти «состояния» усугубляег «пропаганда» — газеты, листовки, плакаты: «... изуверское, уродливое и ужасное, чего не только ожидало, а и чем жило уже так называемое мирное население, которое не по своей воле осталось по эту сторону фронта».
Вот и Масей Зазыба пока еще не сделал выбора, «заново переживал последние годы», наталкиваясь на «упорное отцовское неприятие (... ) которое вызывало в нем упрямое желание обязательно настоять на своем, доказать что-то». Чубарь поджигает копны убранного хлеба в колхозе, не думая о судьбе колхозников. Надвигаются переломные события. Дениса Зазыбу вызывает на явку секретарь райкома партии Маштаков.
В дилогии И. Чигринова Денис Зазыба — выразитель разума и мудрости народа, мнений и оценок народных {в отличие от Родиона Чубаря, который покидает пост председателя колхоза, теряет связи с людьми в то трудное время). Несомненны общность проблемно-содержательных, идейно-стилевых тенденций в прозе о войне и деревне, истоков и пути развития. Вместе с тем проза о деревне имеет свои особенности содержания и формы, историю развития, «место и время» и потому требует специального рассмотрения. Очень разных писателей — очеркистов, романистов, публицистов — объединяет пафос исследования нравственных, духовных основ жизни, труда и подвига народа, сознание долга и ответственности перед ним и будущими поколениями, стремление к художественной правде. Проза о деревне сложно и многообразно эволюционировала с начала 50-х годов.
Изменялся круг проблем, менялся самый облик действительности, которая властно вторгалась в творчество писателя. Исторический аспект народно-крестьянской жизни базировался на глубоком осмыслении современных процессов преобразования деревни, природной среды, привычного многовекового труда земледельца, его отношения к земле.
