Загальнолюдські цінності в п’єсі М. Горького «На дні»

Твір по літературі: Загальнолюдські цінності в п'єсі М. Горького «На дні».

Одним із кращих творів Горького є п'єса "На дні". Вона соціально-філософського жанру й спрямована до загальнолюдських цінностей. Гіркий уперше підняв питання про людей "дна", як про прямий доказ злочину, чиненого над людиною

Всі люди народжуються вільними й рівноправними. Вони повинні надходити у відношенні один одного в дусі братерства. У п'єсі "На дні" автор показує нам нелюдськість соціальних відносин. У звичайній побутовій ситуації він втілив складні життєві проблеми

Автор показує нам ту атмосферу, у якій перебувають бідні люди. Жахлива бідність приводить у принизливе положення. Природно, що мешканці "дна" хочуть вибратися із цього положення, не хочуть принижувати своє людське достоїнство. Вони протестують проти жорстокого життя

Все це безпосередньо залежить від соціальних умов, від нерівності, що панує. Держава не давала можливості людям піднятися із цього "дна", не приймало в суспільство бідних людей. Гіркий показує безправ'я низів

Кожна людина протистоїть многим негативним впливам. Мешканці "дна" мріють про краще життя й не бути приниженими й ображеними. Вони вірять у чудо й борються з несправедливістю. Деякі з них від безвихідності кидають боротьбу й живуть так, як жили раніше, або кінчають життя самогубством. У цих людей кінчається надія добре жити, піти з "дна". Вони не вірять, що наступить час, коли не буде беззаконня й всіх людей будуть рівні між собою

Громадське життя складне й багатогранна. Вона перебуває в зміні. Темпи й масштаби цих змін можуть бути різними

Суспільство влаштоване ненормально, і так не може тривати вічно. Думки про наближення першої російської революції народжувалися серед мешканців "дна".

Горький повстає проти пасивного погляду на життя, зручного для тих, хто сам не страждає. Він наважився сказати своїм сучасникам і нащадкам жорстоку правду. Тривожна дума про майбутнє Росії й про долі людства ніколи не залишала Гіркого

Добутку художньої літератури, які зачіпають вічні питання, звичайно мають більшу популярність і довге життя, тому що саме вічне завжди знаходить відгук у людських серцях. Саме таким добутком є п'єса М. Горького "На дні".

Найбільше яскраво в п'єсі виражена проблема гуманізму. А гуманізм - це любов до людини, бажання йому допомогти. Лука, один з головних героїв добутку, допомагає нещасним людям, утішаючи їх і подаючи надію на краще, сам будучи далеко не із щасливих

Він наглядає за Ганною, виводить її на вулицю. Вчасно застерігає Попелу від убивства Костилева й від інших необачних кроків, радить йому й Наташе піти з будинку Костилева, попереджаючи, що справа може скінчитися погано. Актора хоче поставити на шлях до нового життя й умовляє його кинути пити. Лука має рідкий дарунок співчуття й співучасті, а це й зараз рідкість у людському спілкуванні. Хто ж такі жителі нічліжки? Це знедолені істоти, оказавшиеся в останньої риси. Але подив викликає те, що вони намагаються залишитися людьми й не втратити людський вигляд. Їхні зусилля не даремні, вони роблять досить сильний опір Костилеву й Василисе, серед них росте почуття солідарності. Зрештою Бубнов і Кліщ проявляють співчуття до своїх товаришів на нещастя, навіть у Бароні стосовно Насті пробудилося щось подібне на людську участь

Костилев убитий. Убитий випадково. Це не самосуд, не розправа над старим, а бійка, у якій винуватий сам же Костилев. Але босяки не розбіглися, а залишилися в нічліжці й готові дати виправдувальні показання свідків у суді. Це говорить про те, що в них залишилося почуття справедливості й співчуття до інших, більш-менш близьким людям

Після смерті Костилева зник один Лука. За це його вважають свого роду зрадником. Так, тут він надійшов не найкращим образом, але згадаємо, що ще до бійки він збирався піти з ноч лежання й сказав про це Бубнову. Так до того ж він нічим не міг допомогти Попелу: показання свідків безпаспортних бурлак суд у розрахунок не приймав. Так що його явка в суд була марної для Попелу й безрозсудної для нього самого. Думаю, що за цей учинок Луку не можна обвинувачувати в зрадництві, але й не можна сказати, що він герой. Але з них досить того, що в нелюдських умовах вони залишаються людьми. Виникає інше питання: чи не з'явився Лука причиною смерті Актора? Думаю, що немає. Адже Лука прагнув допомогти Акторові, але своїми історіями загострив біль людини, розбудив у ньому почуття власного достоїнства. Актор, якого ніхто в нічліжці не сприймав всерйоз, не бажає жити так і віддає перевагу смерть

До зустрічі з Лукою Попіл дивився на себе, як на пропащу людину, злодія й сина злодія. Лука розпалив у ньому тугу за теперішнім, чистим і чесним життям. І по самому розвитку характеру видно, що Васько Попіл рветься з "дна життя". Заважають костилеви...

Повернувшись до своєї думки, я зроблю висновок, що Лука не тільки утішає й бреше. Він щиро співпереживає людям, будить у них людські почуття. "Що таке правда? Людина - от правда! Він (Лука) розумів це..." - містить Сатин. Думаю, що з ним не можна не погодитися

Добродії! Якщо до правди святий

Мир дорогу знайти не зуміє -

Честь безумцеві, що навіє

Людству сон золотий!

Не в цьому чи полягає зміст головного уроку, даного нам твором Горького, уроку людяності, гуманізму?

Є неправда, на якій люди, як на світлих крилах, піднімаються до неба; є істина, холодна, гірка, у якій... мирські вчені дуже знаючі й точні, але яка приковує людину до землі свинцевими ланцюгами

Ч. Диккенс

П'єса М. Горького "На дні" була написана в 1902 році. У самій назві добутку закладений величезний зміст. Люди, які потрапили "на дно", уже ніколи не піднімуться до світла, до іншого життя. Уперше глядачі побачили реальне життя знедолених суспільством людей

З перших сторінок впадає в око обтяжуюча обстановка злидарського життя: голод, бруд, хвороби, пияцтво, озлоблення. Кожний мешканець нічліжки замкнуть у своєму горі. Кожного героя хвилює одна проблема - як досягти щастя. Здавалося б, шлях до нього дуже простій: чесне трудове життя, гуманне поводження й віра. Якщо уважно придивитися до героїв п'єси, то побачимо, що в багатьох з них саме такі спонукання. Хіба не працею своїм хоче домогтися успіху Кліщ? Не до чи любові, чист і піднесеної, тягнеться Настя? Не до чи Бога звернений погляд Ганни? Віра - от що тільки й залишилося в них у житті. "У нас немає ім'я! Навіть собаки мають клички, а ми немає!" - з гірким почуттям викликує Актор. У цих людей відняли всі, але не змогли відняти віри влучшее.

Є в драмі й інший тип характерів. Чимсь близькі один одному Бубнов, Сатин, Барон. Вони упокорилися зі своїм положенням і навіть підсміюються над мешканцями нічліжки, але в той же час вірно й глибоко судять про життя й людину

Положення в п'єсі міняється із приходом мандрівника Луки. Важкий життєвий досвід мандрівника, безпритульні скитания пояснюють основні риси його характеру: інтерес до людей, всепрощення. Він дуже незабаром починає розуміти всіх мешканців нічліжки. Оцінки мандрівника точні, дотепні. Лука уважний до лих і страждань Ганни, Насті, Наташи, Актора, Кліща, Попелу. Хіба дивно, що до старого тягнуться мешканці костилевского підвалу? Лука здається їм єдиним захисником нещасних

Є в поглядах Луки й протиріччя. Старий уважає, що можна пристосуватися до життя, не зауважувати складностей і власних помилок: "Вона, правда-те, - не завжди по-недузі людині... не завжди правдою душу вилікуєш...". Кожний, хто повірив Луці, одержав помилкову надію на порятунок. Мандрівник намагається воскресити згаслі надії, і створюється враження, що його наміру благи. Так, Актор збирається шукати міфічне місто, де є лікарня, у якій безкоштовно лікують алкоголіків; Попіл мріє виїхати в Сибір, де створені "прекрасні" умови для того, щоб вони з Настею могли почати спочатку нове життя; нещасна Ганна намагається перед смертю полюбити загробний мир, а Настя починає вірити, що вона пережила теперішню любов. Лише Бубнов, Сатин і Барон ухиляються від рад старого. Коли починається ланцюг трагедій, Лука непомітно зникає, а з ним летять і примарні надії на якісь зміни. У нічліжці ж іде звичне життя: пиячать, лаються, грають у карти, дзенькає інструментами Кліщ, стогне Ганна

У четвертій дії п'єси, уже без Луки, Наташи, Попелу й Ганни, що гнітить безвихідність охоплює нічліжку. Головний герой цієї дії - Сатин. Він говорить, що старий подіяв на нього, як кислота на "стару, брудну монету". Сатин співчуває людям не менше, ніж Лука, але розуміє, що призначення сильного - не утішати, а викорінювати зло й страждання. Я впевнена, що це одне із самих твердих переконань самого Горького. І Сатин не прощає Луці "неправда з жалості", тому що це неминуче веде до примирення з реальністю. Ми розуміємо, що в Сатині загинули сильна шляхетна натура і ясний розум

У самому кінці п'єси кілька людей затягують улюблену пісню: "Сонце сходить і заходить, а в'язниці моєї темно". Сонце не заглядає в сиру темряву підвалу, що схожий те на печеру, то на могилу. Або на в'язницю. Її не треба стерегти, як у пісні. З її немає виходу. Але в яких би нелюдських умовах не жили герої, вони все-таки люди, і їхньої долі викликають у нас жалість, тому з висловленнями Сатину ми не можемо не погодитися