Жіночі образи в комедії А. С. Грибоєдова «Горі від розуму»

Твір по літературі: Жіночі образи в комедії А. С. Грибоєдова «Горі від розуму»

Комедія Грибоєдова була написана в першій чверті XIX століття, після війни 1812 року. У цей час суспільство в Росії розділилося на два табори. У перший входили сановники XVIII століття, люди, що сповідають старі принципи життя. Другі прагнули до змін у країні. Цей конфлікт знайшов відбиття в п'єсі "Горі від розуму". Приналежність до якого-небудь табору стала одним із принципів організації системи образів, у тому числі й жіночих

ДО "століття минулий" ставляться все гості на вечорі у Фамусова.

Насамперед це типова російська бариня єкатерининського часу Хлестова. У її репліках можна виявити багато ідей, властиві "всім московським". Своячка Фамусова "від нудьги взяла із собою арапку-дівку". Баба говорить про неї не як про людину, а як про річ, отриманої в подарунок. Вторить Фамусову Хлестова, міркуючи про утворення:

И впрямь із розуму зійдеш від цих, від одних,

Від пансіонів, шкіл, ліцеїв, як пак їх,

Так від ланкарточних взаємних навчань

В унісон процитованим звучать слова іншої представниці старшого покоління, княгині. Тугоуховской, що згадує професорів Петербурзького педагогічного інституту, які "вправляються в розколах і в безверьи", і свого племінника, князя Федора, що вчилося в них

Ще одна колоритна представниця старої московської знаті - це графиня бабуся Хрюмина. Вона так стара, що вже не може бути ідеологом свого століття. Єдине розумне зауваження, що ми почуємо від її: "Коли-небудь я з балу так у могилу". Це відгомін філософії хазяїна будинку, чиє життя складається з обіду, погребенья й крестин: існування графині - це бал, що закінчується смертю. Іншої ж репліки Хрюминой служать для посилення комізму п'єси

Моложе трьох описаних поважних баринь Наталя Дмитрівна, але вона готується повторити їх своїми манерами й пристрастями. Так само як і княгиня, у якої чоловік на посилках, Горич розпоряджається своїм чоловіком. Її фраза "Мій чоловік - чарівний чоловік..." перегукується зі словами Молчалина, сказаними Хлестовой: "Ваш шпіц - чарівний шпіц..." Тим самим колись діяльний Платон Михайлович уподібнюється декоративному собачці

Замужня Наталя Дмитрівна по своїх інтересах, однак, близька й до молодих князівен Тугоуховским, разом з якими вона із задоволенням обговорює вбрання. У тому числі й про цих панянок були сказані слова Фамусова: "Уміють же себе причепурити тафтицей, бархатцем і серпанком..." Ще одна дівчина, що, як і князівни, шукає нареченого, - графиня-внучка. Всі московські наречені - ті самі "дівиці", що люблять військових, що відрізняються доброзвичайністю й патріотизмом, про які говорить Фамусов у монолозі про Москву. Але в той же час саме князівни вимовляють так обурили Чацкого слова: "Ах! Франція! Немає у світі краще краю!" Преклоніння всіх жінок, крім Хлестовой, перед іноземним проявляється й удосталь галліцизмів у них мовлення

Ідеолог "століття минулого" дає характеристику не тільки молоді; він не забуває дам, які "судді всьому, скрізь, над ними немає суддів". Це, звичайно, про Хлестовой, напевно, про Хрюминой. Але у своєму монолозі Павло Опанасович згадує інші:

Ирина Власьевна! Лукера Алексевна!

Тетяна Юріївна! Пульхерия Андревна!

Про останнійій дв у комедії висловляться ще Чацкий і Молчалин. Перший посміється над традиційною любов'ю до всьому французькому княгині Пульхерии Андревни, другий розповість нам про незвичайну впливовість Тетяни Юріївни. Це риси неіндивідуальні. Вони властиві кожної з перерахованих дам, а імовірно, і загадкової Марье Алексєєві, думки якої так боїться Фамусов.

Із всіх героїв "Горя від розуму", що належать до фамусовскому табору, тільки Скалозуб поки більш-менш незалежний від жінок. Вільні від їхнього впливу й представники "століття нинішнього". Всі інші бояться дамського суду

Жіночі образи, що зустрічаються в добутку, або служать для посилення комізму (це й тіточка Софії, у якої з будинку втік "молодий француз", і княгиня Ласова, що ится чоловіка, і мати Чацкого, Ганна Олексіївна, що "з розуму сходила вісім разів"), або якось пов'язані з діючими особами (Параска Федорівна й удова лікарка згадуються в календарі Фамусова. Настасья Миколаївна - родичка Скалозуба, дочка барона фон Клоца - дружина Ре-петилова). Всі ці внесценические персонажі допомагають розкрити характери діючих осіб

Окремо треба говорити про Софію Павлівні й служниці Лізі. Ці героїні включені в любовну інтригу. Тому багато чого в них обумовлено традиціями трактування комедійних образів

Але в той же час обидві героїні - індивідуальності, що не укладаються в класичні рамки

Відповідно до системи ампіру Софія повинна б бути ідеальною героїнею. Але в 4Горі від розуму" цей образ неоднозначний. З одного боку, дочка Фамусова була вихована своїм батьком, мадам Розье, дешевими вчителями - "побродягами", сентиментальними французькими романами. У словах і поводженні дівчини переглядає мрія про " чоловіка-слузі". Але з іншої, Софія воліє бедного Молчалина богатому Скалозубові, не схиляється перед чинами, здатна на глибоке почуття, може сказати: "Що мені поголоска? Хто хоче, той і судить!" Гончарів И. А. бачив у дочці Фамусова "задатки незвичайної натури". Дійсно, тільки вона здатна розуміти Чацкого й на рівні відповідати йому, мстити, розпустивши плітку про його божевілля; тільки її мовлення можна зіставити з мовою Чацкого. Любов Софії до Мовчали-Ну -це виклик суспільству, що виховав її,

Не укладається в рамки образа субретки й Ліза. Звичайно, вона кмітлива й хитра. Завдяки цим двом її якостям Фамусов не застає Молчалина в кімнаті Софії. Вона смілива й готова заперечити панові. "Дозвольте мені, пан..." - починає вона, коли Павло Опанасович говорить про своєму "чернечому" поводженні. Веселість служниці відзначають Молчалин і хазяїн будинку. Ліза входить у два додаткових до основного любовних трикутника. Вона ж відіграє роль другого (після Чацкого) резонера, даючи характеристику Фамусову, Скалозубові, Чацкому, узагальнюючи ідеї московського суспільства ("...Гріх не лихо, поголоска не гарна"), висловлюючи думки Грибоєдова:

...Мини нас пущі всіх сумів И панський гнів, і панська любов

Жіночих образів у комедії Грибоєдова надзвичайно багато. Всі вони служать для виконання завдання, що стояло перед автором, заключавшейся в тім, щоб як можна повніше відбити епоху з усіма її протиріччями й перспективами на майбутнє

Комедія А. С. Грибоєдова "Горі від розуму" з'явилася видатним явищем у російській літературі 20-х років XIX століття. Значення цього добутку відразу ж оцінили сучасники, хоча після написання комедія була заборонена до печатки цензорами, що доглянули в грибоедовских віршах критикові московського дворянства, його підвалин і вдач. Але комедія з радістю була прийнята декабристами, які відчули її революційний пафос

Грибоєдов представив у комедії картину вдач свого часу, тобто 20-х років XIX століття, тому Москву цього періоду прийнято називати "грибоедовской".

Більшу роль у зображенні картини вдач епохи грають жіночі образи. Вони, так само як і чоловічі, впливають на розвиток і розв'язку суспільного конфлікту комедії. Жінки в п'єсі - представниці "століття минулого", тому вони мають такі ж якості, як і чоловіка

Головною героїнею комедії є Софія, дочка Павла Опанасовича Фамусова, керуючого в казенному місці. Вона розумна й добре воспитанна, як більшість багатих московських дівчин того часу. Вихована на французьких романах, вона склала у своєму розумі вигляд ідеального героя "свого роману". Молчалин начебто спеціально створений для цієї ролі: "послужливий, скромненький, в особі рум'янець є". Софія досить розумна й розуміє, що з таким чоловіком вона зможе керувати сім'єю й будинком. Їй набагато спокійніше буде з безмовним " чоловіком-хлопчиком, чоловіком-слугою" Мовчазним, чим з різким викривачем Чацким або з полковником Скалозубом, що "слова розумного не виговорив сроду". Софії буде легше піти прикладу Наталі Дмитрівни, що розпоряджається своїм чоловіком як хоче

Окрема розмова - служниця Ліза. Вона зберігає традиційне амплуа для классицистической комедії - вона субретка, молода покоївка, що допомагає своїй пані в справах серцевих. Ліза щиро любить свою господарку й допомагає влаштовувати зустрічі з Мовчазним. Але останній закоханий у Лизаньку, та ж, довідавшись об цьому, все-таки продовжує допомагати своїй пані, а сама говорить про себе:

А я... одна лише я любові до смерті боюся

Яскрава представниця самої старшої частини московського суспільства - Анфіса Ниловна Хлестова, своячка Фамусова. Це відбиток єкатерининського століття з " арапкою-дівкою й собачкою", яких вона ставить на один рівень. Хлестова вершить суспільний суд, тому що виявляє собою старшу частину суспільства разом із сестрою Параскою. Усі запитують її ради, роблять усе з оглядкою на неї й намагаються підслужитися, щоб одержати гарну посаду або підвищення по службі

Всі інші жіночі образи виявляють собою особливий шар типових московських баринь. Вони тягаються по балах і званих вечорах, щоб видати заміж своїх невдачливих численних дочок, охоче брешуть, без утоми всіх обговорюють і судять. У комедії дами є головними розповсюджувачами новини про божевілля Чацкого. Усі відразу піддаються плітці, як гіпнозу